第20章（2 / 2）

有些国家，则希望能安排自己的人进去，在研究成果中证明自己国家历史悠久或来源正宗……

解珍回之加哥大学，在那里面向全世界招收优秀考古人员。而解宝则留下来镇场子，顺便帮助部落建立管理制度。枸贵声明，部落的一切对外事务都交给了他俩，那么这里的所有外国人，自然都要听从他两人的管理。

凭借他们两人跨越数百年的做旧做古技术和全方位的历史知识，对付一些初步掌握考古技术的菜鸟学者，自然是手到擒来。

这个世界上，最好的考古测量年代技术，还是之加哥大学教授威拉得利比博士发明的碳14技术，据说还是得到了该校某位新晋学术大腕亨利教授指点，才得以完成。

而解珍他们的做古技术，都是后量子时代的技术，连人类头骨化石中的基因链都能精准的造出来，简直不要超越太多……

一周后，之加哥大学捐赠的一套大功率无线电发射接收系统，连同柴油发电机，随船而来。接着是一个小型船队，拉着水泥钢筋和各种各样的建筑机械，停泊在河边。

都不用枸贵操心，建筑队里有工程师，很快设计好了码头的样子，第二天就开工建设了。

据解宝说，一套发电厂设备，也会运送过来。

解珍在之加哥大学发表演讲，鼓励各国考古专家们慷慨解囊，为保留地的建设出把力。

言外之意，想空手去研究，就别想了。

只有掏钱，才能获得参与研究的资格。

唯一例外的特招人士，是来自台北故宫博物院的几个教授，据说他们对甲骨文有深厚的研究。遮蹒学者也要参与进来，被解珍痛斥了一顿，原因是当天现场，就有遮蹒人想把文物偷走。

这事传出去后，让遮蹒国在国际上，都有些抬不起头来。

但是遮蹒这个民族有一股韧性，认准的东西，八头牛也拉不回来。他们的文部省大臣专门带领团队来之加哥大学，并且说动了尤撒国重量级议员作为陪同，希望给他们一个机会。

其实以解珍的本来想法，是要遮蹒人参与的。大量的花国古籍因为国内持续战乱没有保存好，而遮蹒却保存得很好。你不管说是掠夺的，还是从唐朝以后购买的，至少人家比花国在保存文化方面，做得更优秀，很多东西研究得很透彻。

也因为这个原因，遮蹒对花国文化的研究与传承，至少到目前来说，个别领域比花国做得好。也有很多大师级人物值得称赞，可以拉进来当牌坊用，用完再扔掉就是了。

等以后有机会了，枸贵一定会把遮蹒那里的花国文物收回来。

不过送上门来的小羊，不宰白不宰，宰了也白宰，白宰还想宰。

作为保留地指定的项目负责人，莱温斯基教授只提出一个要求，那就是要求遮蹒大量捐款，做为上次偷盗行为的补偿。

遮蹒人很痛快，开口一千万尤金。

五十年代末期的小遮蹒非常富有，小钱包鼓鼓的，掏点钱不在话下。

双方皆大欢喜。

解宝也没闲着，找了几个建筑师，根据这里的地势，依山傍水，设计了一座小城市，以后这里的部族人员，依靠出租这里的宾馆等设施，就可以活得逍遥滋润。

一切都在向好的方向发展。

没有意外的话，一年以后，亨利和两个老骗子设计的人类某些发展史，就要变成后世研究者的教科书了。