第106章104（1 / 2）

花生屯歪特宫。

肯霓迪拿着弗林送来的资料，深感头疼，他皱着眉，使劲摁了摁额头，无奈的问道：

“弗林局长，探员们说，这十八个首领，都是江湖人物，我想知道，什么是江湖？就是大江和大湖吗？”

弗林听了以后，默默苦笑。这几天他收集了不少关于“江湖”的故事，如今仍然一头雾水。弗林可是社会学博士出身，连他都搞不懂的东西，估计总统先生也搞不懂。

“总统先生，我认为东胜洲人的江湖，就是黑帮会，但是他们的黑帮会，跟意特林黑手党不一样。他们的黑帮会，有保护普通人利益的一面，不全是专门干见不得光的事。这个事情有些复杂，您需要一个专业人士来讲解。”

“好吧，这个事情，交给你了。你去找一位老师，让我好好学习一下。要不然，我们对东南洋的政策，很容易出现偏差。对了，之加哥大学的科林顿教授有没有回来？如果他回来了，请让他来歪特宫做客，我想听他讲一讲东南洋的事情。”

解宝，哦，就是科林顿教授，当然回来了。枸贵一回到星州，他就从东南洋回来，等着肯霓迪的召见。

解宝接到弗林的邀请后，没有独自一人前来，而是招呼了几个跟他去东南洋考古的学者一起来到歪特宫。这是避嫌，反正这些学者在东南洋的学术研究成果，都是他安排好的剧情，让他们说，比自己一个人开口，要有说服力得多。

“尊敬的总统先生，您好！不知道您有什么事情，需要我们效劳？”解宝握着肯霓迪的手，亲切而不失恭敬。

“诸位教授先生，请坐请坐。东南洋的风波终于结束了，现在情况有些乱，很多有实力的人物都登上了政治舞台。我想请你们讲一下他们的历史，为我们与他们的交往，提供一些指引与参考。”肯霓迪对待知识精英很客气，这是形象包装的需要，一个总统的形象，除了包装以外，还需要持久的经营，亲近知识精英，就是一种非常有效的经营手段。

“好的，总统先生。我们挨个讲吧。这位是圣迭哥大学的凯特加利教授，他研究的是三佛齐的历史与现状；这位是纽若克大学的弗里德曼教授，他研究的是柔佛的历史与现状；这位是波士顿大学的刘易斯教授，他研究的是吕宋的历史与现状，如果您想问哪一个地区，他们都会给您满意的答案。”解宝挨个介绍，让其他三人受宠若惊，一个个恭敬地站起来，跟肯霓迪又握了一次手。

“凯特加利教授，那就从您这里开始吧，讲一下三佛齐的问题。”

“好的，总统先生。东南洋这个地区，在传统上来说，都是花国裔的地区。从人种上看，尼婆罗以东所有地区的人种，大都跟花国人种极为相似，语言、生活习惯、信仰、风俗等特点，都能在花国国内找到渊源，可以说，整个东南洋就是花国人开发出来的。除了花国裔外，还有所谓的土人。在血统上来说，土人源自于这些群岛上的野人部落，只是这些土人野性不改，极难教化。在尼泽兰德人、西斯班人、英颠兰国人、法朗丝国人殖民东南洋之前，东南洋有无数小国，这些小国，甚至不能称其为国家，只比部落强一些，因为它们没有强有力的政府。而且因为地理特点，岛屿无数，让他们形成一种非常分散的经济、社会特点。就三佛齐来说，尼泽兰德人殖民之前，一万多个岛屿上，至少有一百多个叫得上名来的部落或小国。尼泽兰德人殖民后，把原来处在社会最底层的土人提到上层，利用民族矛盾严厉打压花国裔，掠夺花国裔财产，导致无数次的屠杀与骚乱事件。”

“教授先生，为什么花国裔被多次屠杀，却没有形成反抗力量？”肯霓迪皱眉问道。

“不团结。”

凯特加利教授拿出一个表格，给肯霓迪看：“总统先生，您看，是不是非常有趣？即使东南洋这些花国裔来自同一种族，但是他们的祖宗来源，却分得非常清楚。有滇省来的，有闽地来的，有粤地来的，还有很多其他地方来的。不同来源地的人，彼此之间并不团结，甚至为了利益，他们会械斗。这就给了殖民者可以平衡他们的力量、借以压榨他们的机会。”

肯霓迪认真地看着表格，脑海里快速跟地星仪上的某些地名重合，以分析这些力量的分布。

凯特加利教授的解读结束，纽若克大学的弗里德曼教授接着讲：

“总统先生，根据我的研究，整个东南洋地区，经济条件最好的是柔佛，经济总量排在第一位的，是加力曼丹岛。根据考古挖掘，这里至少在三千年以前，就有花国裔成熟的农耕痕迹。从公元二百年前后，东胜东部大陆地区开始发生动乱，花国称之为东、汉末年或三国时期，那个时候开始，大规模人口向南迁移，之后每一次北方游牧民族侵略花国中部地区的时候，都会有大规模人口进入东南洋。除了蒲甘、暹罗、安南等大陆地区外，东南洋诸岛里只有加力曼丹岛，由于地域宽广，具备良好的农耕条件，所以被优先开发出来。但是进入公元十二世纪后，神教慢慢入侵到这里，当地的土人，开始信奉神教。总统先生您知道，神教并不像我们的耶教这样开明宽容，而是一种充满极度排他性的宗教。花国裔不信神教，他们大多信奉自己的祖宗，这就导致信仰上的冲突。一些信仰极端的土人，会杀死花国裔，掠夺他们的财产，这在历史上有很多记录。”这位教授忘记了十字军东征时杀光了多少人，也忘记了中世纪泰西洲各国的教堂十字架上烧死了多少冤魂！

“弗里德曼教授说的对，神教确实是我们耶教文明未来的敌人！”肯霓迪很中肯地评价了一句，可惜两年后他被人爆头，没有看到未来的海湾战争、反恐战争、阿付汗战争、伊腊克战争、阿啦伯之冬，都是耶教文明与神教文明之间你死我活的斗争，足以证明他的预见是多么正确。