第127章124（2 / 2）

算了，龙哥要是把这帮子美女都收了，也算是给花国裔长了志气。

枸贵又问道：“好吧，龙哥，咱们不谈你的女朋友了。兄弟我问你，你觉得你的粉丝群，是什么样的人占了主体地位？”

“年轻人呀！这有什么疑问吗？”龙哥夹了一块酱萝卜，戈吱戈吱地使劲嚼着。

“错！龙哥，年轻人也是有分类的。从年龄上看，十三四岁以下的，算一个人群，十四五岁以上的，算另一个人群，这两个人群对你的看法完全不一样。年龄小的，崇尚的是你的暴力美学，不管是格斗，还是枪战，都是他们喜欢的。他们的思想简单，只是单纯的享受感官刺激。年龄稍大一点的就不一样了，他们开始有了思想，尤其是尤撒国这样开放激进的社会，中学生大学生的思想非常激进，你想长久地拥有这批粉丝，需要不断付出努力。”

龙哥歪着脑袋，想了想，枸贵说的很有道理。在影视行业里，消费的主力永远是年轻人，必须时刻找到年轻人心目中关注的G点，才能获得他们的支持。

“那你认为我们下一步应该怎么办？总不能跑到青年中间，跟他们说，嗨，我喜欢你们，你们也喜欢我吧。这样太LOW了。”龙哥无奈说道。

“龙哥，你说的对，我们就是要跑到他们中间去，跟他们一起玩。”枸贵说道。枸贵脑海中想起了《奔跑吧，兄弟》这个综艺节目，而尤撒国六十年代起，刚好兴起了一波嬉皮士文化，两者凑合到一起，一定会爆发出巨大的能量。

嬉皮士文化，并不是一群只会打扮得花里胡哨的年轻人凑到一起玩。“嬉皮士”这个名字，误导了很多人，把他们当成一种没有思想、没有理想、只会花天酒地、嗨毒、留长头发、自我放纵的堕落年轻人。事实上，嬉皮士文化的诞生，跟两大意志形态集团斗争有很大关系。

二战后，两大集团对抗，尤其是核对抗，让世界很多人陷入末日恐慌思维里，其中尤以尤撒国的青年为甚。这些年轻人发起了一个个运动，试图找到人类的未来方向。他们在反思过程中，认为科技文明没有给人类带来希望与光明，相反，它是把人类推向深渊的罪魁祸首。他们倒推科技文明的发展路径，又认为与极端保守的新教和极端理性主义有很大关系。于是一股“重返原始”的潮流兴起，很多年轻人抗拒新教教义，拒绝理性，放弃城市文明，跑到山区里，过起了类原始人的生活。嬉皮士运动极大地推动了泰西尤撒六七十年代的思想转变，是新自由主义的重要发端。

当然，这群嬉皮士里，也不乏打着某些旗号作祟的人，比如着奇装异服，留长发，蓄长须，穿超短裙，嗨粉，听爵士乐，跳摇摆舞，同性恋，诸如此类，让世人对嬉皮士充满了负面的看法。

枸贵把嬉皮士这个群体跟龙哥讲了一下，又讲了一下《奔跑吧兄弟》的玩法。枸贵只取了《奔跑》中的形式，其内容则一概扔掉。在尤撒国，要想把综艺活动搞起来，还得入乡随俗。

龙哥一听，这个玩法新鲜。要是找一些当红小鲜肉来拍，一定会红，说不定会成为嬉皮士文化里的一个重要符号。赚不赚钱无所谓，龙哥已经跨跃了“为五斗米折腰”的阶段，现在所做的一切，都是为了扬名，然后再推行自己的武术大业。