第六章 10（1 / 2）

　　房倦之却说：“只是猜想，我需要证据论证。”

　　元蕙如：“你想怎么做？”

　　房倦之：“你梦中的诡异已经找到你家附近了。”

　　元蕙如头皮发麻：“它应该很快就会来我家敲门了。”

　　房倦之说：“我等它上门。”

　　他说：“近期我想借住你家。”

　　元蕙如刚想说家里房子小安顿不了人，视线随着房倦之转到书房。

　　元蕙如的房间连着一间小书房，中间只隔着一扇门，房倦之从书房赶到她床边，几个大跨步的事。

　　安全感满分。

　　元蕙如没有拒绝的理由。

　　笃笃。

　　元舒华敲门，“蕙蕙，吃饭了。”

　　元蕙如要打开房门，忽然听到背后的房倦之问：“伯父也姓元吗？”

　　元舒华，元蕙如。

　　“我爸姓李，我是独生女，但我跟妈妈姓。”

　　“我爸来自一个观念保守的小山村，由于这事，我妈和我爸家里人，现在依旧是老死不相往来的状态。”

　　见房倦之对这个问题感兴趣，元蕙如现在对他知无不言。

　　“我姥姥强烈要求的。”

　　眼前浮现出一个老太太，纵使她发鬓斑白，皱纹沟壑，还是能够从她的举止动作间，找到旧日美人的气韵，她拍打着童年元蕙如的被单，给她唱摇篮曲：

　　——月光光照地堂，妹仔你乖乖睡落床。

　　“姥姥，太姥姥，再往前数无数代，祖祖辈辈，都很重女轻男。”

　　“元氏女按母系计算世系血统，财产由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女。”

　　“只要生出女儿，概不从夫姓，一律要姓‘元’。”

　　“姥姥去世后留下很大一笔财产，按照她的遗嘱，不给舅舅们，全部给了妈妈和我，这也引起了另一场家族纷争。”

　　房倦之总结：“听起来像是母系氏族的传统。”

　　“有区别的，”元蕙如说，“从古至今残留下来的母系氏族，一般是某个小山寨，凭借着地势偏远，避世而居，从信仰到生产制度，拥有一整套维持社群运转的机制。”

　　“我们元氏女，是孤身融入了主流生活，以卵击石，在长达数千年的封建思想教化中，未曾动摇，保留了长达两千三百年的女氏族谱。”

　　房倦之说：“像是一个奇迹。”