第二十七章 48（2 / 2）
太姥姥打扮得像浅薄无知的名媛，经典却随口就来。
“《山海经》说，归墟在‘沧海之中，度朔之山上’，《列子》一书的《汤问》篇，对归墟进行了更详细的描述，‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟’。”
“翻译过来，便是说，在一个名为渤海的地方，有一道名为归墟的深渊，是全世界的江水湖海，最终都会在此汇集，既永远填不满，也永不枯竭。”
“在归墟之中，有五座仙山，名为岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，这便是仙境。在这上面，有金玉制造的宫室，居住着长生不老的仙人，还有各种灵兽仙草，这里洋溢着无上的快乐，无论是人还是兽，都不知悲愁为何物，这里的时间，也与人间不同，所谓归墟一日，人间千年。”
克劳利听得悠然神往，“永远快乐的国度，听起来和天堂一样。”
太姥姥笑了。
“归墟，是我国本土对于仙境的最原始版本。”
“汉唐两朝推崇道家，在这期间，诞生了一系列民间传说，黄帝铸鼎乘龙飞升，穆天子得西王母赠长生不老药，另外，还流传着很多道士白日飞升的典故……”
“不死药来自何处？飞升的道士们飞去了哪里？古往今来，无人说得明白。其实答案显而易见，这些人，全都去了归墟。”
克劳利急切地问：“您知道怎么去归墟吗？”
太姥姥卖了个关子，“你先听我把家族传说讲完，之后我会告诉你的。”
“说回那个女婴，她自称是‘阴岐莲祖’，由于某些无法告知的原因，她从‘归墟’，来到了人间。”
“阴岐莲祖主动提出，要跟元家人签订契约，她可以庇护元氏的血脉无限传承下去，代价是元氏代代必须向她献上女子血脉，因为元氏女身上流淌着上古大巫的血，天生足以通神，在她有需要的时候，元氏女必须献出肉躯，方便她借助元氏女的躯壳在人间行走。”
“元姓人家当时已走到山穷水尽的地步，连能不能活过明天都难说，神灵挑中他们伸出了橄榄枝，当家人几乎不假思索就答应了。”
克劳利说：“有点像你们民间的出马仙。”
太姥姥说：“还是有区别的，出马仙是动物的精怪附身，我家是直接受神灵控制。”
“就这样，我们元氏女在阴岐莲祖的庇护下，血脉繁衍到今日。”太姥姥感叹，“克劳利先生，无论是你还是我，今日能活着，站在这里，都是奇迹的体现。”
“天下合久必分，分久必合，历史上三年一小战，五年一大战，每次大战，十室九空，死人是没有后代的，只有活下来的十分之一的人才有资格继续繁衍，这残余十分之一的生命，又会遭遇新的战争，饥荒，瘟害，意外……”
“我们的祖先，从上古社会开始，几千年间，经过一次又一次的淘汰筛选，躲过种种灭嗣考验，以千万分之一的概率存活至今，每当我想放弃生命的时候，只要想到这种概率的奇迹，就不忍伤害自己。”<hr>
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