第46章 百鸟朝凤 （求追读）46（1 / 2）

徐君的电脑又拉闸了，用手机码字的，稍微晚点上传这一章，不好意思。。。

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徐君在试卷上写着：

很抱歉，我要来净瞎说一些大实话了。

我们的国粹京剧，到现在为止，只有200多年的历史，昆曲好一点，大概也只有600多年，目前现存的中国的戏曲艺术形式里面，保留最时间最久的大概是秦腔了，可以追溯到秦代时期，比起唢呐来，我们是不是应该先建议国家成立一个中国秦腔院？秦腔发展的同时，几百种各种民间戏剧戏曲曲艺艺术，也在不断地消失合并，被淘汰或融汇传承下来，

秦腔因其流行地区的不同，演变成不同的流派：流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子）；……流行于乾县、礼泉、富平、泾阳、三原、临潼一带的称北路秦腔（即阿宫腔，亦称遏宫腔）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）……近五十年来，东、西、南、北三路秦腔的发展趋于停滞，有被中路秦腔取而代之的趋势。

我们今天所讲的每一个传统文化形式，在他们的诞生之初，都是一个新兴的物种，在他们前方，都是被淘汰被替代了的旧形式的的灭亡。

摧枯拉朽，婴儿新啼。

唢呐（或者可以指代任何一个有年头的艺术形式）被时代淘汰了，令大家很痛心，所以要被保护起来，那每年消失的几十上百个流派的曲种，是不是都要保护起来呢？要保护什么的都没有问题，问题是谁看去看呢？没有人去看，没有足够的观众，谁又负责养他们呢？这么多种艺术，是不是都要教育着（或者直接说吧，逼迫）观众们去看呢？

陈佩斯老师说过：

你管得了我，还管得了观众爱看谁么？

艺术是为了他的受众而存在的，尽管艺术的形式有大众的也有小众，但无论如何，失去了观众的艺术就该灭亡。艺术形式和人有生老病死，生物种群代代繁衍生息，有兴有衰，生物界物竞天择适者生存一样，不合时宜者被淘汰，是一个自然规律，不为桀亡，不为尧存。

给已经丧失了受众的艺术续命，留下的也不是“传统艺术”，而只是一具僵尸——而已。

『传统艺术』的问题，上面讨论完了，我们来讨论这个电影本身，说实话，在我看来，这电影几乎都不能算是讨论传统『艺术』的问题。貌似从头到尾，焦老爷子也没有提到唢呐这门『手艺』本身碰上了什么大不了的问题。谈的都是另一个问题——规矩。

时代变了，规矩没了，所以焦老爷子冲冠一怒了。但是这说辞怎么好像和某人那么像？

两部电影，两个人，两个角色，但不但说辞像，外表像，连神情都那么像，是不是？在焦老爷子的心里规矩是什么呢？