第255章 大唐的和亲政策（1 / 2）

　　陈铁牛苦着脸道：“我如果不和郎君一同回去，朝中一些人又要问我‘陈铁牛是不是死了’。”

　　李玄霸没好气道：“那你就当你自己死了，死在交州。你暂代交州都督，好好辅佐珠娘。”

　　身为护卫，保护主母也是应尽之责，陈铁牛虽然不愿意离开李玄霸，也只得听令。

　　他逼李玄霸写下保证书，王妃回京的时候，他也要一同回京，不能把他丢在交州当什么封疆大吏。

　　他陈铁牛从始至终都是郎君的亲卫，除了郎君和主母身边，哪里都不去。

　　宇文珠笑得前俯后仰，催促李玄霸赶紧写保证书。

　　李玄霸本来不想写，只想踹陈铁牛几脚。有了宇文珠的鼎力支持，李玄霸只能咬牙被胁迫着写下了保证书。

　　陈铁牛把保证书十分小心地揣进怀里，一副担心李玄霸会抢走的警惕神情，看到李玄霸真想把陈铁牛永远发配岭南道，一辈子别回来了。

　　正好李靖的年纪也大了，陈铁牛就当一辈子的岭南道总管吧！

　　宇文珠笑着对陈铁牛道：“别担心，他说了不算。到时我回去的时候，一定带你一起走。”

　　陈铁牛感动得眼眶都红了。还是主母好啊！郎君学着点！

　　李玄霸对宇文珠不站在他这边无能狂怒，大手一挥又送了一批僧尼去象林传教。

　　林邑国的国王为了巩固统治，吸取婆罗门教的文化自创国教，自称神灵，修建神庙作为自己的象征，所以林邑国是一个政教合一的国家。

　　对于自称神灵的王族，李玄霸一个都不能留，该杀的就杀，该迁徙的就迁徙，否则将来一定会有野心家借此生事。

　　占城国灭亡后，当地本就会盛行汉家的大乘佛教。李玄霸提前让更温和的“禅宗”去象林传教，去除林邑国政教合一的土壤。将来即使有人自称林邑国国王后裔，林邑国的百姓也不会愿意他重登王位。

　　虽然野心家可能会想出新花样，但无论将来象林一地的未来如何，保持着禅宗“人人平等，皆可成佛”理念的象林，肯定不会允许王族再次成为神。

　　封建时代有皇族和贵族就够了，神族这连种族都不同的玩意儿，还是滚犊子吧。

　　李玄霸让佛教前来象林，而不是请道教来，也是因为只有佛教才能压制当地的国教、

　　道教？他是教贵族炼丹清谈，还是教百姓喝符水造反？

　　一个要么融入统治阶级，要么起兵造反的奇葩宗教，它就不像个宗教，很难对外传教。

　　倒是佛教让百姓相信自己和贵族都是人，是一个种族，没有生殖隔离之后，儒家弟子就该出场了。

　　论文明教化，后世再怎么骂儒家迂腐，但儒家确实是封建时代的文明开化之光。

　　李玄霸给薛收写完自己之后的计划，然后笑着摇摇头。

　　这计划，无论是他还是薛收，大概都难以执行到这一步。

　　希望继任者稍稍有用一点，别辜负他们这些先祖打下的良好基础。

　　福建广东能成为文教兴盛之地，交州爱州紧挨着福建广东，本也应该可以成为文教兴盛之地。