第五章白事（1 / 2）

于越听完何叔对赵极光的介绍大致了解了这威胁的程度，同时也摸清了这世界的大致规律和宗门势力情况。

比如脚下踩得土地名为玉土，以及包围住玉土的八荒，而这妖兽横行的八荒自诞生起就是不毛之地。

没有丰富的食物供妖兽生存于是原始社会最根本的规则弱肉强食在八荒随处可见，这也就导致妖兽的修行主修杀伐，而人族的修行方式多以引动天地之气在体内周转填充丹田。

而这储存在气海中的气可以很好的中和杀伐之道带来的反噬，所以对于妖族来说人类莫过于世上最好的食物。

与妖族的天生蛮荒劲体相同人族的修行方式也并不如平常修仙小说中那般困难需要灵根感悟天地吸收天地灵气，这里的人自生下来就可以吸收一种叫气的能量。

但想要成为修士也并非易事，虽每日呼吸间即可吸收气可若成长到八岁仍不会运用气在体内周转打开经脉突破体内桎梏，那此生很难再踏入修士行列。

可一旦突破自身桎梏，让气流转全身活络经脉，洗髓伐骨，引动天地之气填充气海，可明目，强身，健体，自此步入修士之列。

而在这场与妖族厮杀的悠长历史中，人族从未停止对气的研究。

为了更好的定义气海在体内的不同阶段，人们开始以当世最强者对自己修为的感悟作为名称来定义气海的强弱。

例如运气境便是当时第一个发现气并通过特殊的呼吸法将其引导至全身并操控其外放护体，内敛强身。

同时将这呼吸法传于后代和弟子，生生不息，永不停止，于是越来越多的境界开始出现搬刀，移山，填海，燃魂，不灭，斩我直到现在的最高境界八荒。

随着时代变迁，境界的不断提升，让修士们都不再止步于用气护体和强身，而是将身法和体术与气融合。

以强悍肉身为基础进行攻击和护体的功法被人称为一力，以鬼魅身法为基础进行躲避和反制的功法被称为十会。

在这长期研究气的过程中也有修士发现若突破内心某种限制，便会得到天地间的指引获得超然的能力。

对于这样的超自然能力世人也在用无数多的词语称呼它为异能，梦呓，回响……

最终一位不死不灭的强者在杀光整个玉土上的凶兽成为当时的最强后，将这能力称呼为巧技，并沿用至今，这不死不灭的强者也就是如今棱光宗的开宗老祖冉鱼。

而棱光宗的前身就是由冉鱼带领的一支亡国铁骑，每个人都在亡国时被国库中消散的国运祝福，修为和悟性猛涨，一举将亡国的祸端铲除。

在经历亡国之痛后冉鱼决定开宗立派，不过不同于其他传统门派他选择以军制建宗，拆分为七支军队受雇于各国铲除盘踞一方的妖族大凶。

当时的棱光宗还并未有确切的名字一直用亡国铁骑代称，直到冉鱼统率七军将最后一只名为相龙的妖族大凶斩杀。

从它眼中挖出一块棱晶，恰好乌云褪去，阳光透过棱晶折射出玉黄，极光，姹紫，嫣红，玄黑，白显，炎橙七道颜色，分别射向台下的七支军队。

从此棱光宗出世麾下的七支军队也以当时棱晶折射出的光彩命名，镇守在玉土的四方阻断妖族的侵扰。

而七军的将领要在自己的姓名中加入军队的名称，即是荣耀也更是一种身份，而他们自然是各自军队中的佼佼者，所以按照七军将领实力排名决定了七军的强弱顺序，这赵极光便是仅次于冉鱼的最强者。

想到这于越不禁闭眼消化着刚刚接收到的信息，现在的自己已经对棱光宗和玉土已经有个模糊的了解，应付一下赵极光应该是没什么问题了。

可于越始终不放心，毕竟自己可是拥有成神祸端的人，恐怕此次的见面不会太过轻松，可最终这些杂念都随着于越的一声叹息而呼出体外。

随后站起身走向厢床旁的屏风后对何叔说道:“何叔，待我准备一下就出殡吧，不要让贵客久等。”

何叔没有回话只是恭敬的拱手退出门外后将门关上，房间又变回清冷，于越很快换上何叔早已准备好的丧服，简单的将长发披于身后便走出屏风来到客厅。