第二十章 天金火光咒（1 / 2）

翌日，天色晴朗，万里无云。

庭院内，周武翻着古书，一字一句的轻声念着。他身旁放着一只木匣，匣中躺着的，正是那晚的斩龙剑。

昨夜，周武从斩龙剑身上看到了令他终身难忘的一幕。只见尺长的斩龙剑化作无数剑雨，剑雨纷飞间，将一条身躯庞大的腾云游龙碎尸万段。

飞剑术！

阳光落在古书上，将上面的小字照的清清楚楚。周武又指着几句话读了一遍，明明这些字里行间写着飞剑二字，但读起来却晦涩难懂。

什么样的剑可以当做飞剑？又要如何驱使飞剑？周武不懂，自从经历饿死鬼之事后，他把古书翻了千百遍。

可关于飞剑之事，书里鲜少提及。

周武揉搓着发胀的脑门，将古书的内容在脑海中重新回忆了一遍。古书上记载的偏门法术有很多，但关于杀伐的却极少。

或许，驱使利器飞起来的法术不叫飞剑之术？对，只要能驾驭利器，别的法术也可以！

周武重新燃起热情，再次翻开古书。他遍阅古书，终于找到一条有趣的法咒：天金火光咒。

天金火光咒是太上三洞七百三十六首神咒中极其不起眼的一种神咒。它的祝词描述很少，只有短短三句。

从字面上理解，与寺庙中和尚们说的开光差不多。

开光是佛教术语，释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”

它只是一种表法意义，佛教认为。我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。

而在天金火光神咒中。金者，兵戈铁属，从火属锻造而生。意思是世间兵器都是烈火淬炼而成，又遭到冷水浇铸。经历千锤百炼后灵性渐失，而不能自我通灵。

此咒不仅仅是开光那么简单。念起此诀，需要逆腹呼吸，意象气顶百汇，抱元守一。

这个逆腹呼吸周武很熟悉，因为这种调息法往往代表着接下来施展的神咒，是持续性神通。

只是开个光而已，能是持续性的神通吗？显然不是。除此之外，此咒的开光方法是滴血！什么是滴血？

剑本凡铁，持剑则通灵。因心而动，因血而活，因法元而仙。

周武读了几遍，心中豁然开朗，这就是古书所说的滴血认主。

难怪他怎么找都找不到御剑术，飞剑术。原来这法咒的名字不叫御剑术，也不叫御器术，更不叫御物术，它叫天金火光咒。

周武不再浪费时间，直接咬破指尖，催动真元逼出精血滴在斩龙剑上。精血滴落，很快消融在剑身上。

他念起口诀，调息体内真元。

忽有一丝感应自剑中传来，如十指连心。他慢慢发现，斩龙剑与自己之间有元炁往复循环，生生不息。

周武心念一动，剑指勾起，念道：

“起！”

匣中斩龙剑随着意而动，它翻身跃起，立在身前。不止如此，斩龙剑上霞光流溢，剑锋映出茫茫寒意，令人望而生畏。

果然是好剑。周武兴奋不已，剑指在虚空中画圈，那斩龙剑也随着周武的剑指绕圈舞动。

剑起舞，风声赫赫，落叶萧萧。

又转圈，冲天而去，剑光漫天。

舞了片刻，周武突然觉得头胀脑累，一股股昏沉沉的感觉袭来。

他连忙坐下，以肘撑头，双手揉捏着太阳穴。有汗水滴落鼻尖，滩在古书上。