第163章 错位幻影327（1 / 2）

　　坦白地说, 虽然他已经站在了目的地，但是，却仍然在犹豫着，是否要进入这洞窟里。

　　蒙德为什么会将住所定在远离阿尔特弥亚的北方高原地带？

　　附近几乎全是魔兽的领地和原始的兽人村落，他在赶路的时候，纵使用空间系屏障将外界与自己隔开，还是有好几次一时不察遭到了袭击。

　　魔兽在嗅觉和感知上比人类更加敏锐, 在它们看来，自己刻意遮蔽下, 身上缠绕着的若有若无的魔力，倘若不是争夺地盘的入侵者，那就是晕头转向间，一头撞进陷阱的弱小猎物。

　　无论从什么角度看, 这里都不是宜居之地，倘若说约翰蒙德作为灾厄纪时期化形的巫师，仍然存在着未褪的兽性, 那就更是无稽之谈了。

　　无论在失忆前还是失忆后，约翰蒙德的表现, 都相当“人类化”。

　　站在旁观者的角度，唐诘认为周友生在送别的时候，告诉他关于魔兽化形的巫师的习性，实在有些过分夸大的嫌疑。

　　人类更像是一种桥梁，连接着野兽和神明之间的距离，两者的特征同时存在，但却又都不是本质的自我。

　　可人的本质又是什么？

　　是社会身份赋予的面纱吗？不，面纱从头到尾都只是面纱，它遮住了人本来的面貌，只是人们愿意将它自愿戴在脸上，又或是将其撕碎抛下。

　　又或者，人身上最特殊的，也许是那些具备独特性的缺口？不，那仅仅是标签，是一种覆盖式的概括，将人的身影模糊在具体的轮廓下，原本正在观察的对象本身便不重要了。

　　唐诘漫无目的地站在洞窟的入口处，放任思绪如同升上天空的灯笼般，自由地飘浮。幽蓝的蜈蚣状触须从斗篷下伸出，徐徐地向洞窟中爬行着，而在它们抵达终点之前，他还有许多时间。

　　为什么要将菲尼克斯的神像雕刻成人形？

　　按照牧师的说法，那纯粹是为了让人类更加理解菲尼克斯的事迹，然而人们真的能理解吗？

　　当事件以文字的形式写进书中，便成了与现实截然不同的东西。

　　“艺术是对现实的模仿。”唐诘想起曾不知何时听来的话语，心中却回忆起这句话的上阕如此描述，“现实是对原型的描摹。”*

　　但菲尼克斯却又是确实存在的，甚至说得上，他很长一段时间，都是以人类的形式活跃于人群中。

　　牧师所言“光没有固定的形态”根本找不到任何依据。菲尼克斯必然拥有人格，拥有思想，拥有情感，否则他不可能做出推动城邦纪文明发展一事，也不可能留下如此之多的著作。

　　既然有鲜明的个性，那就一定会有一个最初的形象，只是随着时间流逝，或出自某种目的，这一形象被抹除了。

　　他为什么要这样做？