第19章 初露锋芒(二)(1 / 2)

如果沈念打输了,一定会被他们6个人合起来狠狠的打一顿,并且以李天辰的歹毒心性,绝对会暗中下黑手,打死的可能性不高,但打残却是一定的。

而且,就算沈念被打残了,他们也不会因此受到太大的惩罚。

第一是因为,他们只是气愤的说了点完全正确的话,沈念却恼羞成怒的冲上去对他们出手,他们只能被动自卫,这件事情中,沈念完全不占理。

第二是因为,动手的人共有6个,究竟是谁把沈念打残的?谁都不会承认。那仅有的一点点惩罚还会被6个人分摊,每个都承担微不足道的一点。

沈念被打残了,还没有人会同情,因为完全是他咎由自取,活该。

并且沈念势单力孤,自己被打残了报不了仇,也没有人会帮他报仇。

李天辰等人做了这等恶毒的事,不仅不会受到报应不说,说不定以后还会再次折磨苟延残喘的沈念。

如果沈念打赢了。

这种可能性并不大。

而且,就算是沈念侥幸打赢了,也要为此付出很大的代价,但李天辰他们的损失却不会很大,因为他们共有6个人,李天辰的实力与沈念相差不大,另外五个人,也都是有着三四百公斤拳力的学员。

这也是赵天辰为什么要拉上他那些小弟的主要原因。一方面是为了把可能的收益升到最高,另一方面是为了把可能的损失降到最低。

若真是这样,那沈念不仅自己没有占到实际的便宜,而且他们还能够以受害者的形象,来博取同情,并且要求院方重罚沈念这个对同学都下毒手的人。

别忘了,从一开始的时候,他们就是站在道义的制高点上的。

(掌控了道义制高点,在很多事情上,能够让己方具有很可怕的杀伤力)

沈念会受到院方的重罚吗?

因为,此时正是孤儿院严格管理的关键时期。(学生有钱了,会跑出去玩,但院方害怕学生们在外面会遇到危险,所以在管理上绝对会非常严格)

但在这个时候,沈念却逃课跑了出去,这种行为是极其恶劣的,院方早就有杀一儆百的心思了。

而且就在这个时候,沈念却因为别人看不惯他的这种行为,说了他几句,就仗着自己的实力比别人强一点,竟不顾念同学友谊,主动出手伤人。

两件事正好凑到一起,沈念的重罚是跑不了的。

这就是李天辰的聪明之处,自己做不到的事情,那就借用能够做得到的外力来完成。

就像利用他的那些小弟一样,自已只要把事情起个头,事情就会朝着他期望的方向发展。

如果事情真这样了,那沈念会受到的重罚是什么?

被记大过是肯定的

恶行还会被记录在人生档案上

并且,年满16岁之后,孤儿院不会向他推荐进入社会的工作等等。

简而言之,如果还是原来的那个沈念,一旦背上了这样的重罚,只要他以后不能成为武者,那他的这一辈子,基本上就算是完蛋了。

这就是,为什么说这个陷阱,是极其阴险、歹毒的原因啦。

只要沈念动手了,无论结果是直接被打残,还是侥幸胜出但背上处罚,沈念的下场都是极为遭糕的。

而且,为了确保沈念会动手,所用的挑衅性语言,又是如此的具有侮辱性。

说实话,只要是个正常人,99.999%的人都会忍受不了冲上去,可一旦冲上去,就算是彻底的掉进这个歹毒的陷阱中了。

沈念已经不在是原来的那个15岁沈念啦,他的心智早已是成年人,因此在第一时间就看穿了李天辰的卑鄙用心。

故而,他才理智的选择了隐忍,并没有像对方所算计的那样,愤怒的直接冲上去。

虽然这种行为非常窝囊。(被人家几乎是指着鼻子的侮辱,却当做没事发生一样的忍着,这不窝囊吗?)

但是,这种窝囊却最大程度的保护了自己,且让自己的利益达到了最大化。

窝囊废形象所造成的损失,相比于情绪化冲动所产生的代价,完全就是不值一提的。

这就是沈念为什么被羞辱了却不生气的第2个原因。

当然,这第2个不生气的原因,其实对沈念来说并没有多少约束力。

虽然李天辰把这个陷阱布置得如此精妙,但是,所针对的也只是原来的那个沈念罢了。

现在的自己,可是有着准武者实力的。

想算计自己?

这是不可能的,他只会自食恶果。

就算是真冲上去动手了,不仅能够当场把他们打得满地找牙。

而且,也不会因此受到孤儿院的什么重罚、大过等等。

要知道,这个世界上的武者,所拥有的特权可不是开玩笑的。

就算是退一步来说,沈念真受到了这样的处罚,可对现在的他来说,这样的惩罚又能对他造成什么样的实际效果呢?

其实,让沈念不生气的真正原因,其实是第3个。

现在的沈念,外貌虽然只有15岁,但心智却是成年人的,甚至,比一般的成年人还要成熟些。

在沈念看来,这世上最宝贵的东西,以及最有意义的东西,不是黄金、珠宝、车子、房子之类的,而是感知。

这是人与万物相对存在的基石,如果一个人连这最起码的东西都失去了,那你的存在又有什么意义呢?甚至“你”真的存在吗?

(人生在世不就是一种感知、一种体验吗?想知道自己是什么,也想知道从自己的角度出发,所看到的整个世界是什么,人生的一切活动,不都是建立在这样的基础之上的吗?若这种东西都不算宝贵,那什么东西才算宝贵?无非就是有的精英人物会有着非凡的深度感知,而大部分的普通人却只会有着肤浅、平庸,以及普罗大众式的感知罢了。)

感知的重要性不言而喻,且只要是个人,都是能存在感知的。

但,并不是每一个人对万物的感知都是相同的。

一些人的感知会相似,甚至完全相同,可还有一些人的感知,确是各有各的不同。

可也正是因为,这些感知之间的相同性,以及差异性,才共同造就了世界的五彩缤纷。

大多数人对这个世界的感知,基本上是相同的、一致的,这就形成了一种普世的感知,可以称其为标准线感知或者及格线感知。

但也有一些人,他们的感知相对于这种标准来说,完全是“离经叛道”的。

沈念在心智上,便属于这这类人。

这类人追求感知的独特性、个体性和差异性。简而言之,就是要让自己与众不同,懒得、甚至是不屑跟普罗大众“同流合污”,否则就不能突显出自己存在于天地之间的独一无二性。

其实,追求这些东西也是很正常,也是完全符合于主观人性和客观天然性。

但是,这里面也有着一个现实的问题。

那就是我们生活的世界,被设计出了一种共同标准,来维护世界的基本运行秩序。

你不要管这个标准是哪里来的、以及怎么来的,你只要知道现实中有着这么一种标准存在。

虽然,独立的感知存在,是完全合理的,甚至它们在改变和创造世界方面,还承担着最主要的引领作用和价值。

但是,相对于维持世界运行的这套基本标准来说,这些特立独行的感知,完全就是一匹匹脱缰的野马,要应对它们存在的事实,定然会耗费更多的“管理”成本,这是不容置疑的事实。

那么,你就不得不重视、以及思考,自己所追求的那些独立性,是否能被这套标准所容忍?

因为,若是把维持世界运行的基础标准当成及格线来看,那么,那些如同脱缰野马似的独立感知,就会被分成两个部分。一部分是没有达到及格线的,另外一部分是达到并超出了及格线的。

我们先不用考虑,这个及格线是否被定高了、或者定低了的“合理性”问题。(在这方面,通常只有两种结果,你被干掉了,那就是你不及格的问题,如果你没有被干掉,甚至反过来把它干掉,那就是它不合理的问题。有能维持互不干扰的事实性独立存在,但这种可能性很低)

只要知道,但凡是被判定为不及格的个体感知,都要面临着被标准“纠正”的问题。

这是一个极为严肃且重要的问题,因为在这方面的事情是极其残酷的,通常只有冷冰冰的7个字。

适者生,不适者亡。

因此,沈念所追求的感知,就是那类属于特立独行、但又达到了及格线标准之上的。(自己的感知随意怎样都可以,但若不容于世界,那就是世界的错,绝对不是自己的问题,或者反过去干翻标准,这些对于沈念来说,都是应该被摒弃的和应该承认其不现实的。)

在容忍的范围内,竭力追求自己感知的自主性和独一无二性,在乎自己的感知,且也只在乎自己的感知。

我在乎的感知,哪怕其他所有人都不在乎,我也在乎。

我不在乎的感知,哪怕其他所有人都在乎,我也不在乎。

“我”才是我世界的中心,我只在乎我在乎的,至于其他的一切我都不在乎。

这便是沈念精神世界中的第一意识,至于,还有别的什么其他意识,只能以被兼容的形式排在后面。并且,沈念还将维护第一意识的地位超然性,定为了是自己必须坚决捍卫的核心价值观。

(当然,即便是在容忍的范围之内,这种意识仍然会在现实中给沈念带来一些麻烦,为了尽量避免这类不必要的麻烦,沈念也会在现实中做出适度的让步、妥协和变通。*此处可引入真小人、伪君子等的概念*。之前不在乎的,现在被纳入到了在乎的范围之内)

这便是沈念在遭受了李天辰等人的侮辱后,没有冲上去打架、甚至没有生气的主要原因。

可以说,第1个不生气的原因,完全就是在这个原因的基础上延伸出来的。

脑回路正常的人所在乎的东西,我沈念不一定在乎。

当然,所谓的在乎与不在乎也是相对的,随着时间、空间的变动,完全是能够产生易位或形变的。

现在不在乎的东西,等过了一会儿,或许仍然不在乎,又或许已经在乎了。

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