第二十一章 与其做皇帝的忠犬，不如做朝廷的刀21（1 / 2）

二月十一，距离迁都还有六天。

自古以来，名将有好下场的少之又少，而且往往还是反比关系，战绩越大下场越惨。譬如兵仙韩信，杀神白起，平定七国之乱的周亚夫，至少是从皇甫嵩这个节点往回看，几乎没有善终的。

也许“瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡”才是名将最好的归宿。

皇甫嵩很早就有“阵前亡”的觉悟，只是生而为人，哪个不希望能够寿终正寝，子孙绵长呢。

卫青作为汉武帝的忠犬勉勉强强能称得上得以善终，也就是仅仅没有被刀斧加身，能病死家中而已，一场巫蛊之祸的无妄之灾，他的后人仍被满门抄斩。

皇甫嵩想明白了一个道理：与其做皇帝的忠犬，不如做朝廷的刀。前者忠于一人，后者忠于朝廷，无论掌权的是哪个皇帝，还是权臣，甚至是乱臣贼子都无所谓。

这才是一把好刀的觉悟。

其实皇甫嵩的这种认知是很高级的，如果再升华一些，一支只忠于政府的军队，比忠于某个人要强得太多。

这是他笃信的，他也是这么教导麾下的，不要忠于他，要忠于朝廷。这是他的立身之道，也是这支军队的存身之本。从某种意义上来讲，他们都是很职业的军人，超越了这个时代一小步的存在。

历史证明，皇甫嵩这条路走对了。在原有的时空，董卓被吕布杀死后，皇甫嵩奉诏攻入郿坞，杀了董卓老小，后来即便李傕、郭氾反攻倒算，攻入长安，皇甫嵩仍身居高位，最终寿终正寝，朝廷赠以骠骑将军印绶。

即便到了唐代，颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“太尉槐里侯皇甫嵩”。及至宋朝依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括皇甫嵩。在北宋年间成书的《十七史百将传》及明代成书的《广名将传》中，皇甫嵩亦位列其中。

可谓是生前得以善终，死后还能名留青史，永享血食。

所以皇甫嵩接到命其火速回京上任太尉，不得延误的诏书后，没有片刻的犹豫，从腰间解开印绶，交给宣读诏书的董越。

然后双手接过诏书，一言不发，潇洒的转身离开大帐。

同在帐内的其他诸将，面面相觑，连忙起身追了出来。

皇甫嵩对跟出来的人怒道：“昔日老夫是如何教你们的？”

众将低头默不作声，中郎将徐荣胸膛剧烈起伏，随后单膝跪地，抱拳道：“末将遵命！”

其他诸将也都有些不情不愿，但还是同徐荣一般。

皇甫嵩身材魁梧，虽然头发早已花白，但双目炯炯扫视诸将，颇为满意的仰天大笑，抱拳还之一礼道：“感念诸位将士与老夫同生共死，后会有期！”

言罢，在诸将的目送下，头也不回，龙行虎步地离开营寨，在董越随行的二百骑兵护送下，先前往潼关城内取一些个人物品后，然后火速回雒阳。

董越随即召开会议，将营中高层将领聚集于大帐之内。看着一个个目光黯淡的将领，董越轻咳了一声言道：“皇甫将军这是回雒阳担任太尉去了，是高升。”

帐内诸将没有人接话，仍然看着董越，从他们眼神中能看出来，他们并不认为那是高升。

董越觉得气氛有些诡异，与西凉兵营内的感觉截然不同，总觉得这些人要哗变杀了自己，想着之前分兵一百去华阴县开杨彪的棺，这又派了两百骑兵押送皇甫嵩回雒阳，自己手里留的兵太少了，一旦闹事，如何能弹压下去？

他的喉结上下滑动了一下，好歹也算得上真正的将领，气势这一块可不能丢了，不然日后更难统御这支部队。

“诸位，此行我带了百箱铜钱，犒赏大军！”

众将只是拱手道谢，情绪并没有变得热烈。

董越握着刀柄的手握得更紧，扬起下巴，恶狠狠看着众人。

“怎么，你们要抗旨吗？”

徐荣跨出一步，躬身拱手道：“将军，您无须如此，只要有朝廷诏书，这支大军必奉命行事。”

其他诸将也同样拱手抱拳，接着帐内诸将单膝下跪，双手抱拳齐声道：“末将，拜见将军！”

董越扫视了一眼诸将，竟一时说不出话来。