第五十一章防搜身111（1 / 1）

　凌晨讲完了自己丢失戒尺的经过后，王子文、周毅等沉默不语，其他人也没有说什么，就连李长青和赵海也被王燕拉了回去，在耳畔小声的说了几句，随后便不在继续叫嚣，竟渐渐平静了下来，　凌晨偷偷撇向刘云志等人，心中生出了些诧异，原以为他们还会用戒尺下落的事，和自己继续纠缠一下，没想到这么快就放弃了？　凌晨的残㱟戒尺，真的丢失了吗？　当然没有。只过是被凌晨藏起来了而己。　之前，在没有验证袈裟是佛器时，凌晨就有了两种打算。其一是，手里拿着戒尺，暗中藏着钵盂，一明一暗的保护自己。　后来证实袈裟也是佛器后，凌晨立即按照第2种打算行事，让袈裟成为自己明面上的佛器，把戒尺也偷偷藏匿。　于是，凌晨将戒尺装进了上衣口袋，并且用袈裟遮住，连逃跑的时候，都没有拿出来，仅是把手伸进去握住戒尺而已。　当时，大家一心只想着逃命，众人甚至都没有留意到叶凡拿着的是青铜古灯，自然不会察觉凌晨手中有没有戒尺。　也正是因为如此，在王子文提及叶凡的戒尺下落，又将涉及到自己有两件佛器的事时，凌晨站了出来，直接说戒尺己丢失的事。　是一个谎言，但凌晨觉得，这么说可以快速把这件事情了结，这对自己最有利。　因为凌晨知道，戒尺下落事，涉及到的是叶凡，之后又会扯到自己，李长青等人一定会再次跳出来，对此事纠缠不休。　可是，自已己经不想与刘云志等人再有纠缠，要把时间和精力收回来，思考一些重要的事情。　在凌晨的预期中，说戒尺丢了，并且要迅速把这件麻烦事揭过去，至少要面临三种人。　第一种，没有太多的心思和不想与自己为难的人，只要自己说个较为合理的谎，他们会信。　第二种，聪明一点的人，像王子文、周毅这类，有了独立思考能力的人。自己说戒尺丢了，哪怕说的在合理，他们也会有怀疑，但是他们绝对不会公开质疑和针对。因为他们是聪明人，不会把无法确认的猜测当众说出来，更不会在这个时候为自已树敌，这样不值得。　第三种，就是刘云志等人，他们是绝对不会放过，这个能够跳出来继续针对叶凡和自已的机会。　凌晨用来应付他们的时间已经快到了，不想再跟他们浪费时间，但他们却可以咬着戒尺的下落不放，不断的纠缠自己。　凌晨最需要防备的就是，当自己说出佛器丢失时，他们会提出搜身的要求，并且煽动起其他人来逼迫自己就范。　别以为这是不可能的事，这完全有可能做到。因为，现在没有佛器的人很多，一件佛器会牵动着所有人的心，如果刘云志他们用点心运筹，完全能够以极小的代价，就把这些人煽动起来针对自己。　比如，哪怕他们没有准确的信息，也可以信誓旦旦的说，凌晨并没有丢失了戒尺，而是把东西偷偷藏在了身上，不信让大家搜一搜，或者你自己把自己的口袋翻出来让大家看看。　他们心里清楚，就算自己身上真的没有佛器，也完全可以做这件事且有必要做这件事。因为这么做能够恶心到自己，甚至能够意外的煽动众人和自己对立。　因为，想要对自己搜身的这个念头，已经由个人想法转变成了所有人的共同意志，而自己竟然拒绝了他们。　在刘英志等人看来，就算搜过身后，自己身上没有找到戒尺。对他们来说，所需要付出的成本，不过是说一句，你的确没说谎，戒尺确实是丢失了。或者说，刚才我之所以信誓旦旦的说戒尺在你身上，是我看错了。　除此之外还需要付出什么样的成本呢？根本不需要。　有成本自然就也有收益，那收益有哪些呢？　其一，自己对抗搜身，可以煽动那些人跟自己对立。　其二，戒尺自己说丢了，可万一没丢呢，万一真的还在自已身上，那搜上一遍，万一真的搜出来呢？那个时候就不仅是得到一件佛器的事，更可以以自己说谎，欺骗大家的名义，制裁自己。　其三，就算真没在自己身上收到佛器，可是也能够狠狠的羞辱自己一番，说不定，就算没找到佛器却搜出点什么意外之喜呢。　人性很黑暗，也非常无耻。你说，这么小小的代价，就可能有那么大收益的事情，你能忍得住不去做？　凌晨当然不能够被搜身。首先，这样的事情真发生在自已身上，那是相当屈辱和恶心的。　其次，自己身上可真的有戒尺，甚至还有钵盂，一旦搜身把这些东西搜出来，后果不堪设想。　当然，凌晨可以破坏他们联合，也可在他们成为势之后阻止搜身，甚至还可以在他们搜到自己身上的有戒尺后，仍然有办法，让他们拿不走。　可问题是，这样一来将要耗费自己多少时间和精力？这种损失对自己来说太大了。　王子文提到了戒尺的下落，叶凡不明凌晨的情况，更缺乏对这件事情的警惕心。就算他自己扛下来，可你拿不出这件佛器来，你怎么解释？说是自己弄掉了，还是说让凌晨拿去？　说自己弄掉了，那刘云志等人，也可以用这种方式来针对他、羞辱他。　说让凌晨拿去了？那麻烦不又跑到凌晨身上了。