第二十二节 2024.2.21 呼吸练习第五天（1 / 2）

【早】

~练习：完全停留在“在”、“知”、“观”，接下来什么都没有，什么都不用追求，把身心退到起点，一两分钟就好。希望你每天在刚醒还未全醒时建立这样的习惯。

~1分钟不到4次呼吸，进4秒，守4秒，出4秒，守4秒，5分钟练习

~理论：在的瑜伽，搭配中道

这几天讲得非常关键。一个人，随时透过每个动作，从生活习惯，点点滴滴，在建立新的回路，无论醒来，呼吸，一天的工作，一直到晚上，这样，随时随处活出人类的价值，活出最高的道德的观念。假如，再搭配中立性的方法，把全部的一切事情，无论喜事，难过的事，都允许它们存在，包括自己，也要允许自己存在，放过自己，放过别人，随时都在这种状态，不去干涉。碰到不好的事情，回到中道；好事，也要让步。不知不觉，透过你随时在做的，活出的这些特质，因你的频率比较高，因为你随时练习，于是从上面回转到中立性的几率非常大，只要你回转几次，从脚印体会到无色无形的层面，不是透过五个感官，而是跳过五个感官，会体会到什么是平安，什么是欢喜，什么是圆满，完整性，什么是菩萨道，真、善、美……自然活出来了，与人间所体会的，所描述的一点关系都没有，都已经到达一个整体的层面，非个人的层面。于是就轻轻松松地滑到一个整体的层面。只要你打开，你自然会进入一个未知，不可知的状态，这一点接下来会再打开。

【中】

~理论：无色无形的门户

多年来，我们一直在讲一个大我的观念。一个人把意识回转到相对意识的根，我们通常说的意识，是面对世界的意识，是相对意识，两极化，人的聪明、逻辑等。这个聪明回转到根，转到无色无形的根，本质，本体的交汇点，我们不断用不同的语言，在重复这个重点。

我们每一个人老早见到，见过，只是我们不知道什么是见到，其实你随时进入一个沉默，沉默不是没有声音，就是心里很舒畅，很安静，随时体会到爱、平安、自由、天真、诚恳、仁爱、欢迎，轻松的心情，就已经是这个交汇点，就是这个脚印，无色无形扫描身心过程留下来的脚印。

因为我们不断在重复体会，我们每个人谁没有体会到爱？爱可能是，和父母，和孩子，和伴侣，和动物，和世界，平安，我们也体会过，快乐也是，自由也是，都体会过。其实最有意思的是，我们过去没有搞清楚，其实这些就是你在追求的特质，是宇宙的恩典给我们所带来的。差在哪里？差在我们把它不知不觉带的个人的剧本，接下来我们去声明，这是我，我，我，这是我的体会，我的突破，我的整合，我有这种爱，平安，在，圆满，完整的体会，连一个念头我们都控制不了。是宇宙整体来想我们，整个宇宙，点点滴滴，每一个在这个现象的世界，每一个动作，不管是一个念头，一句话，一个觉察，觉察什么，一个感受，感受什么，全都是引导我们，点点滴滴带着我们在做，我们从来没有自由过。因为有一个念头，我们人哪，也就把它扭曲到一个个人的层面，马上声明这是我的念头，把这个成就带到身边，我上个瞬间想到什么，我有个突破的观念，我有个什么成就，我不知不觉把一个宇宙的发生，带到一个个人的尺寸，接下来声明是自己的，是我的功劳，那个念头是我的，差在这里。就是我们透过加上一个“我”，“我的”，我有自由，我在爱你，我在爱家庭，加上“我的”头，不管我们是什么民族，随时都在找这些特质，都想找回来我们过去尝过的特质。谁不想要快乐？自由？平安？爱？是不是每个人都在追求的？无形当中，本来这些特质，是一个礼物，是一个恩典，我们只要直接体会到一个人放松，体会到本质、本性、本体，彻彻底底地体会到自己，不是透过感官去体会表达出来的，但是你不知道。你可能在这个刹那，你体会到自己，但是因为不是透过感官，所以你没有语言可以表达出来的，你最多可以表达出来的只是印象，事后你的身心可以留下来的印象，这些印象本来是果，你把它们当做因，当做体会的来源，体会的根，搞错了，这是我们每一个人犯的一个理解的错误。

接下来的几十天，是一个真正的能量的交换，生命场的交换，经历一个共振。

你从生下来到现在，你随时在体会到佛性的本性带给你的恩典，这些恩典就是这些脚印，这些印象，流到你身心，让你不断回想到它，想透过这些脚印回到它，本来你以为脚印是你想取回来的，但其实脚印还只是一个印象，是个现象，你真正要找的是脚印的前面，脚印的根，脚印的来源，这个是你过去不知道的，现在知道了。你知道不是这个，不是那个，你可以识别哪个不是，因为你见过什么是，因为不能透过五个感官，但是你知道不是这个，你可以随时从这个脚印着手，突然转回到意识的根，你心中知道就是这个，因为无法用五个感官体会，所以你讲不出来，连念头都没有了，也就可能醒过来。接下来，重点就是你怎么样把这个状态这个心境稳定下来，这才是入门到修行，这才是刚开始。

好，下午，记得庆祝，记得快乐，快乐最多也只是个脚印，一个印象，无色无形，想恩典你留下来的印象。

【晚】