第107章105（1 / 2）

两天后，弗林请来一位据说对花国“江湖”非常了解的老师来。

这位老师，叫做司徒烈山，曾经在“洪门”里面工作，相当于江湖人士，地位辈分还不低呢，对花国古文化理解非常有深度。

肯霓迪把CIA探员们传回来的资料，有选择性地挑出一些给司徒烈山看。司徒烈山看完，也陷入了沉思。

洪门，自满清时代，在尤撒国就有了，是花国裔自保的组织。从清末到抗战时期，洪门为国内革命及民族独立，出力甚多。洪门子弟遍布全世界，在很多领域里都有建树，同时也在当地保持着较大的影响力。

但是东南洋的这十八股势力，司徒烈山从来没听说过，似乎凭空出现的一样。硬要解释，只能说是乱世出英雄了。

“总统先生，花国的江湖，是一个非常复杂的命题，根本没有办法在短时间内解释清楚。在传统的社会结构里，顶层是以皇帝为首的政府，中间是以士绅为代表的力量，底层是普通民众，但是在中间与底层之间，还有一种模糊的力量，大概就叫做江湖。”

司徒先生尽量用西式的语言来解释，可是他看到肯霓迪不解的脸色，知道他还是不明白，就只好举例说明：

“您看这个‘大当家’一词，在英颠兰语里根本就没有。有些地方不叫‘大当家’，而是叫做‘大掌柜’，名字不一样，意思都是一样的，就是一伙人的头领，不是公司的董事长。这伙人，可能是打家劫舍的，也有可能是为民伸张正义的，或者就是干一些脏活，比如说替人放高利贷…….”

司徒越讲越心凉，因为肯霓迪越听越迷惑：这怎么一会儿是好人，一会儿又是坏人呢？

“江湖不光影响中下层人民，有时还会影响到整个国家。比如蒙朝的时候，有一个人叫做朱原璋，他就是在江湖里混的，他有一堆好兄弟，帮他一起把蒙谷人打跑了，然后自己当了皇帝，建立了明朝，这是江湖人士中成功的典范。后世有很多江湖人士打着‘反清复明’的口号，未尝不是想跟他一样当皇帝。”

这江湖怎么又跟皇帝扯上啦？

肯霓迪问道：“司徒先生，你就跟我说吧，东南洋这个江湖，是怎么回事？我们应该怎么处理，才会对我们尤撒国有好处？”

司徒想了想，说道：“这次东南洋的江湖起事，很可能是一群原来潜藏的帮会分子团结起来的。从他们这些帮会头头的名字看，都取自名著《水浒传》里的英雄名字，可见彼此之间应该是有所联系的。江湖中人，但凡敢于拉杆子起事的，无不是斗狠逞勇之辈，如果有很多人追随，那说明这个人一定非常讲义气。什么是义气？就是你对他好，他就对你好；你对他坏，他就加倍报复你。我只能这样说了，总统先生。这属于东西方文化的差异，完全是两个语言体系，很难讲清楚的。”

“我明白了。你的意思是，这些人的思想比较简单，我们尤撒国如果对他好，他就会对我们友好；如果我们对他们不友好，他们可能直接变成我们的敌人，对不对？”肯霓迪终于开窍了，找到了一个比较直接的解释。