第56章 尊者与智者的对话53（2 / 2）

比如说，什么是光？这光真的存在吗？如果不存在，为什么我们能看到这潺潺溪水？如果存在，为什么我们看不到那松林的幽暗之处呢？

所以，我们以为存在的其实都是不存在的，我们以为不存在的其实都是存在的。

在这个浩渺的“三千大千世界”里，如果我们想通了这一点，那么我们就不会在意眼睛所看到这些虚空无有的着“相”——那些实质上就不存在的具体的形“色”，自然也就没有具体的感“受”、思“想”、言“行”、认“识”了，进而也就不存在眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识了，那么也就没有“眼”看到的“色”、“耳”听到的“声”、“鼻”闻到的“香”、“舌”尝到的“味”、“身”体会到的“触”、“意”想到的“法”了。

我们看到的形色、听到的声音、闻到的味道、尝到的滋味、触摸到的东西、意想到的想法——这些一直纠缠我们，让我们痛苦、烦恼、欢乐和幸福的事物，其实都是不存在的，不过都是人们内心因贪嗔痴而滋生出的欲念之火而已。

想通了这个道理后，人们在内心世界深处就会超越了这些看到乃至臆测到的事物，懂得了这些暂时现形于面前的一切事物，它在本质上都是虚空的，一切事物不过都是因缘际会暂存于眼下所看到的、听到的、闻到的、尝到的、感触到的和意想到的事物而已，而如果这些道理都想通了，那人们的内心世界里，就不会再存在想不通的问题。进而，发生在现实生活中的衰老、死亡等方面的自然现象，人们也就能坦然自若的接受了，他们再看到这些，在内心深处也就会产生跟没有发生衰老、没有死亡一样的感觉了。

人们如果不舍弃贪嗔痴这些烦恼，内心深处就不会有强劲的动力自发萌生出追求真理的大智慧，人们在内心的感受就会依然是迷茫的，不会在内心深处彻悟这一大道理。

所以，就心理层面来说，人们孜孜追求的一切智慧，其实都源自本体内心的独立深刻思考。

当人们明白了人世间本没有什么大智慧可以向外证得，一切都是寂寥虚化，就不会再去向外追求彻悟什么所谓令人顿悟的大道，本心自意，了无牵挂，内心世界反而会豁然开朗顿悟了，这就是大智慧。

人们如果能依据这大智慧，心里就不会有什么放不下的牵挂，而因为没有牵挂阻碍了，心里也就不会有任何恐惧，人们就会远离那些贪嗔痴等颠倒生命本质而给人带来苦难烦恼的想法，最终想透彻这些，人们就会大彻大悟，完全到达让生命更美好的思想境界。

过去、现在和未来的大尊者，都是依据这一不可思议、无可比拟的大智慧，才创立了自己的思想体系，并摆脱了一切苦难和烦恼，超越生死轮回，得以彻底解脱。

所以我知道每个人只要让自己的内心世界淡泊宁静、从容自如，他的人生必然是广阔无垠的，是令人心动的，是不可动摇的，是无可比拟的。生活在这样的思想境界里，人们的一切苦难和烦恼都会消失殆尽，这是真实不空虚的不二真理，人们都相信她吧。

智者听后，豁然开朗，笑而不语。

恰有一支荷花，顺水漂流而至。

尊者用手指拈起荷花，对着虚空自言自语地说：人们学习她吧，体验她吧，认真的学习她吧，深刻的理解她吧，祝福你有所成就，能凭借这无上智慧到达幸福的彼岸。

有心观自在，无意坐菩提。