第45章 天才的成长（1 / 2）

象棋在手乐悠悠，卒被严亲一旦丢。

兵卒堕河皆不救，将士溺水一起休。

马行千里随波去，士入三川逐浪流。

炮响一声天地震，相若心头为人揪。

如何教育自己的天才儿子成才，不是给他报班，不是陪他写作业，而是知道如何帮他防沉迷。这首诗是古代最后一位三不朽的圣人王阳明小时候写的，自小就聪明伶俐，熟读经书。因为喜欢下象棋，同龄人和周围的人都下不过他，经常自己跟自己玩。

他母亲知道了，就将他的象棋丢到了河里。这是个伟大的母亲，上一个这么伟大的母亲因为培养孩子的兴趣搬了三次家。他们都有一个伟大的儿子，后人把孩子的成功归结为母亲的远见，如果你不懂背后的用意，只是模仿行为，那么很难像他们那样的成功，因为老子说，君子不器，而大器免成。所以，一个人要想成功就需要自己努力，精心培养的难成大器。与其把希望都压给孩子，不如趁着自己能动的时候努力一把吧。

据说被扔了现起后的王守仁坐在河边气的哇哇大哭，最后也没有救回来，伤感之余不得已做了此诗。看来教育孩子不是打也不是说教，而是要知道如何教育他如何回头，就像现在的小孩子沉迷于王者荣耀，不是没收手机，也不是打骂批评，限制零花钱。主要是删除他的王者皮肤，越珍贵越不要心疼，让他每次打开游戏就会怀念自己的典藏，再也买不到了。自己的压岁钱，省吃俭用的积攒，全部毁于一旦，每次打开就痛心，就会再也不玩了。

如果他因此开始自我反思，比如开始写诗，写作文开始变得优秀了，那就肯定有了成为圣人的可能，因为明朝距今差不多正好五六百年，按照中国五百年一位圣人的惯例，你的孩子或许将来大有可为。人类的大脑很奇怪，这个机器的运转都是需要自己去开发的，别人帮你调的数据永远会出事，也有一定的限制，只有自己通过实践校准的才有无限的可能。

我们优秀的文化传统最大的喜好永远是不学而教，就是许多的老师们一辈子用有限的知识束缚着某个阶段，他们的行为是固定的，能力是固定的，就像井里的蛤蟆固收着自己的天地，他们也能教会我们许多基础的知识，但是无法帮你打开多彩的世界。

王守仁的成长也很曲折，后文我们会慢慢的讲，虽然他很聪明，他的家庭也很厉害，他的父亲是全国有名的状元王华，认为儿子也很优秀，所以在中国很多的状元里面，王华很有名。

优渥的家庭条件使得王守仁读了很多书，后人经常在评价先人时，往往会注重这些先天的优势，来对比自己落差，我之所以成为不了这样的人，是因为这样那样的原因。因为我的父亲不是状元，母亲不知道扔我的象棋，爷爷不会给我改一个逆天的名字，所以导致我一生平庸平凡的活着。

我要是有他的条件，肯定比他活的潇洒。年轻时驾鹰斗犬，青壮时雄风大展，老年时所向无敌。敌人见了我就会闻风丧胆，什么皇帝太监，什么叛贼土匪。给我一个机会，我带领小弟三千，也能横扫中原。

之所以接下来要讲他，因为我以前有个荒诞的想法，西游记里的孙悟空很厉害，教他的师傅不应该更厉害么？二十多岁的的我觉得肯定有这么个师父，比徒弟厉害的师父，于是我去翻那些和菩提相关的神话，从来都没有找到这样的人。

后来我知道了斜月三星洞，灵台方寸山是一个谜语，谜底就是心字，自觉找到了真理的我就说这是唯心主义者的始祖化身过去了，为了证明这个逻辑，找了很多资料，都没有一个合理的解释，直到我看了陶行知改名的故事，知道了中国有个心学，明朝人，比吴承恩生的早。