第四十一章抢菩提子二91（1 / 1）

　凌晨想到了的土地，这种重要的生产资料和生存资源的分配问题。　封建王朝统治中，天下最主要的财富是土地。　这份上天赐予的自然资源，按理说，应该是这片土地上所有的人共有。　但事实上却并不是这样，除了少量的下层人百姓外，几乎所有的土地都被上层的地主阶级所霸占着，绝大多数的下层老百姓根本就没有自己的土地。　统治者霸占着土地，但他却不去耕种，这样一来，土地因失去了需要开垦它的劳动力，就彻底荒废，并不能产生粮食作物，也不能创造出社会财富。　更重要的是，霸占了广大下层老百姓的土地，让他们没有土地耕种，没有粮食来源，广大的下层老百姓就会揭竿而起，让其统治出现危机，这是一个致命的问题。　那些上层的大地主，是怎么做到即霸占了广大下层老百姓的土地，又不让这些老百姓揭竿而起的呢？　同时还能够让自己不耕种的土地，源源不断产出粮食作物，供应自己奢侈享受。　答案是租赁。以一个地主，及其拥有的土地和依赖这片土地才能活下去的老百姓，三个对象的封建经济关系为例　地主是这片土地的主人，但他并不耕作，他把自己的土地租赁给那些没有土地的老百姓，让他们去耕种，然后以收租的方式获得佃农的劳动成果。　这样做，地主主要能够得到三个方面的好处。　其一，地主是土地的主人，随时拥有着土地的处置权，也就是说，他可以想什么时候把土地从佃农手中收回来，就可以什么时候收回来，土地是他绝对的私人财产。　地主之所以不收回土地，主要是因为他并不能为他所有的土地提供劳动力，没人耕种的土地，不能生产出他想要的粮食作物和财富。这样的土地没有价值，不但是无用之物，还不得不对它要贴出一笔必要的管理费。　此时，地主是否是土地的主人，完全没有多少意义。　如果地主把土地租赁出去，不但能有人管理着土地，便其不荒废，还能源源不断的产生财富。地主不需要付出自己的劳动，躺在家中就能够分享到佃农的劳动成果。　把土地租赁出去，地主仍然是土地的真正主人，他仅是变更了一下，自己拥有土地的形式。　没有把土地像自己拥有的金银财宝那般，收蔵起来不让其他人窥视和触碰。地主选择了把土地租赁出去，是以另外一种方式，行使着作为土地主人对土地的权利。　其二，如果广大的农民没有土地耕种，他们生活不下去，就会通过造反来抢夺能让自己活下去的东西。最主要的东西，就是现在地主所拥有的土地资源。　到时候，地主以及维持地主能够拥有这些土地资源的秩序都会崩溃，必将危及地主的性命。　连性命都没有了，地主是土地的主人，也将毫无意义。　所以，地主必须要把自己的土地租赁给广大的下层老百姓耕种，让他们有口吃的，让他们不会造反，不会危及自己的生命安全。　其三，地主是土地的主人，虽然租赁出去，没有直接的使用权，但他却拥有着土地的绝对所有权和使用权的巨大影响力。　佃农虽然在耕种土地，在使用土地，但他们并不是主人，并不拥有所有权，仅仅只拥有土地的使用权，甚至这种使用权都非常不牢靠，随时可以被地主剥夺。　这样一样，佃农群体的任何一人，随时会失去土地，没有了粮食来源，自已的生命就遭到饥饿的威胁。　地主怕的是整个佃农群体造反，但并不怕佃农群体中的任何一个人。　因此，每一个佃农随时都有可能因地主的一个决定，而失去自已对土地的使用权，没有粮食来源，自己遭到生命危胁。　不要小看这一点，这如同一把利刃，时刻悬在每一个佃农的头上。只要地主愿意，随时可以落下这把利刃。　有了这把利刃，地主就可以对佃户进行残酷的剥削和无理的压榨，并且佃户毫无反抗的余力，只得一次次的被迫妥协和屈辱承受。　因为自己一旦反抗，就会被地主拿走了，自己对土地的使用权，失去了粮食的来源，自己包括自己的家人将会遭受饥饿和生命危胁。　一边是被额外的压榨，一边是彻底失去生存保障。孰轻孰重，几乎所有被压榨的佃户都会选择承受前者。　而且佃农们，为了不让自己失去对土地的使用权。都会非常识趣且不得不识趣的竭力讨好地主。其中定然会包括毫无尊严的曲意奉承、奴颜婢膝的刻意巴结、突破底线的竭力承受……　这样一来，地主就得到了第3个好处。敲诈勒索得来的物质财富和佃农巴结、奉迎带给的精神供应。　……　这些事情，看起来与现在凌晨所面临的问题毫无关系，但凌晨却从其中得到了灵感，或许能够解决，自己目前所面临的问题。　能不能借鉴封建制度中，土地的经济关系模式，来实现自己的利益最大化呢？　“自己得到了菩提子，但自己可以用“租赁”的方式借给叶凡使用。”　这样一来，自己所面临的难题就迎刃而解。